Holy Orders

Holy Orders

и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу через Иисуса Христа. (1 Петра 2:5)

«Священный сан есть таинство, посредством которого миссия, возложенная Христом на Своих апостолов, продолжает осуществляться в Церкви до скончания века… Оно включает в себя три степени чина: епископат, пресвитерство и диаконат» (ККЦ 1536). Диаконы, священники и епископы необходимы для Католической Церкви, потому что мы верим, что они продолжают дело, начатое апостолами.
Since the beginning, the ordained ministry has been conferred and exercised in three degrees: that of bishops, that of presbyters, and that of deacons. The ministries conferred by ordination are irreplaceable for the organic structure of the Church: without the bishop, presbyters, and deacons, one cannot speak of the Church. (CCC 1593)
Рукоположение - это обряд, при котором даруется таинство священного сана. Епископ дарует Таинство Священства возложением рук, которое наделяет человека благодатью и духовной силой для совершения церковных таинств.
Таинство священного сана совершается возложением рук, за которым следует торжественная молитва освящения с просьбой к Богу даровать посвященному милости Святого Духа, необходимые для его служения. Рукоположение носит неизгладимый сакраментальный характер. (ККЦ 1597)

Кто получает священные ордена?

The Church confers the sacrament of Holy Orders only on baptized men (viri), whose suitability for the exercise of the ministry has been duly recognized. Church authority alone has the responsibility and right to call someone to receive the sacrament of Holy Orders. (CCC 1598)

In the Latin Church the sacrament of Holy Orders for the presbyterate is normally conferred only on candidates who are ready to embrace celibacy freely and who publicly manifest their intention of staying celibate for the love of God's kingdom and the service of men. (CCC 1599)
Второй Ватиканский Собор напоминает нам, что миссия рукоположенного духовенства, хотя и уникальна, взаимосвязана с миссией верующих мирян:
Хотя они и отличаются друг от друга по существу, а не только по степени, общее священство верных и священство служебное, или архиерейское, тем не менее взаимосвязаны: каждое из них по-своему есть причастность к единому священству Христову. Священник-служитель, обладая священной властью, учит и управляет священническим народом; действуя от лица Христа, он представляет евхаристическую жертву и приносит ее Богу от имени всего народа. Но верные в силу своего царственного священства присоединяются к приношению Евхаристии. Они также проявляют это священство в принятии таинств, в молитве и благодарении, в свидетельстве о святой жизни, в самоотречении и активной любви. (Люмен Гентиум 10)
Share by: