heilige Gebote

heilige Gebote

und werdet wie lebendige Steine in ein geistliches Haus eingebaut, um eine heilige Priesterschaft zu sein, um durch Jesus Christus geistliche Opfer darzubringen, die Gott wohlgefällig sind. (1 Petrus 2:5)

„Die Priesterweihe ist das Sakrament, durch das der von Christus seinen Aposteln anvertraute Auftrag in der Kirche bis zum Ende der Zeiten ausgeübt wird … Sie umfasst drei Weihensstufen: Episkopat, Presbyterat und Diakonat“ (KKK 1536). Diakone, Priester und Bischöfe sind für die katholische Kirche von wesentlicher Bedeutung, weil wir glauben, dass sie das von den Aposteln begonnene Werk fortsetzen.
Von Anfang an wurde das ordinierte Amt in drei Stufen verliehen und ausgeübt: die der Bischöfe, die der Presbyter und die der Diakone. Die durch die Weihe übertragenen Ämter sind für die organische Struktur der Kirche unersetzlich: Ohne Bischof, Presbyter und Diakone kann man nicht von Kirche sprechen. (KKK 1593)
Die Ordination ist der Ritus, bei dem das Sakrament der Priesterweihe verliehen wird. Der Bischof spendet das Weihesakrament durch Handauflegung, wodurch einem Mann die Gnade und geistliche Kraft verliehen wird, die Sakramente der Kirche zu feiern.
Das Weihesakrament wird durch Handauflegung gespendet, gefolgt von einem feierlichen Weihegebet, in dem Gott gebeten wird, dem Ordinierten die für sein Amt erforderlichen Gnaden des Heiligen Geistes zu gewähren. Die Ordination prägt einen unauslöschlichen sakramentalen Charakter. (KKK 1597)

Wer erhält die heiligen Befehle?

Die Kirche spendet das Weihesakrament nur an getaufte Männer (viri), deren Eignung zur Ausübung des Amtes ordnungsgemäß anerkannt wurde. Allein die kirchliche Autorität hat die Verantwortung und das Recht, jemanden zum Empfang des Weihesakraments zu berufen. (KKK 1598) In der lateinischen Kirche wird das Weihesakrament für das Presbyterat normalerweise nur Kandidaten gespendet, die bereit sind, das Zölibat frei anzunehmen und die öffentlich ihre Absicht bekunden, aus Liebe zum Reich Gottes und zum Dienst an den Menschen zölibatär zu bleiben. (KKK 1599)
Das Zweite Vatikanische Konzil erinnert uns daran, dass die Sendung des ordinierten Klerus zwar einzigartig, aber eng mit der Sendung der Laien verbunden ist:
Das gemeinsame Priestertum der Gläubigen und das Amts- oder hierarchische Priestertum sind, obwohl sie sich im Wesentlichen und nicht nur im Grad voneinander unterscheiden, dennoch miteinander verbunden: Jedes von ihnen ist auf seine besondere Weise Teilhabe an dem einen Priestertum Christi. Der Amtspriester lehrt und regiert durch die heilige Macht, die er genießt, das priesterliche Volk; Er vergegenwärtigt in der Person Christi das eucharistische Opfer und bringt es Gott im Namen des ganzen Volkes dar. Aber die Gläubigen nehmen kraft ihres königlichen Priestertums an der Opferung der Eucharistie teil. Sie üben dieses Priestertum auch durch den Empfang der Sakramente, durch Gebet und Danksagung, durch das Zeugnis eines heiligen Lebens, durch Selbstverleugnung und tätige Nächstenliebe aus. (Lumen Gentium 10)
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