Eucharist

La vie liturgique de l'Église s'articule autour des sacrements, avec l'Eucharistie au centre (Directoire national pour la catéchèse, n° 35). A la messe, nous sommes nourris de la Parole et nourris du Corps et du Sang du Christ. Nous croyons que Jésus ressuscité est véritablement et substantiellement présent dans l'Eucharistie. L'Eucharistie n'est pas un signe ou un symbole de Jésus ; nous recevons plutôt Jésus lui-même dans et par les espèces eucharistiques. Le prêtre, par la puissance de son ordination et l'action de l'Esprit Saint, transforme le pain et le vin en Corps et Sang de Jésus. C'est ce qu'on appelle la transsubstantiation.

In the gospels we read that the Eucharist was instituted at the Last Supper. This is the fulfillment of the covenants in the Hebrew Scriptures. In the Last Supper narratives, Jesus took, broke and gave bread and wine to his disciples. In the blessing of the cup of wine, Jesus calls it “the blood of the covenant” (Matthew and Mark) and the “new covenant in my blood” (Luke).

Recevoir l'Eucharistie nous change. Elle signifie et réalise l'unité de la communauté et sert à fortifier le Corps du Christ.

L'acte de culte central dans l'Église catholique est la messe. C'est dans la liturgie que la mort salvatrice et la résurrection de Jésus une fois pour toutes sont rendues présentes à nouveau dans toute sa plénitude et sa promesse - et nous avons le privilège de partager son corps et sa Sang, accomplissant son commandement alors que nous proclamons sa mort et sa résurrection jusqu'à ce qu'il revienne. C'est dans la liturgie que nos prières communes nous unissent au Corps du Christ. C'est dans la liturgie que nous vivons le plus pleinement notre foi chrétienne. La célébration liturgique est divisée en deux parties : la Liturgie de la Parole et la Liturgie de l'Eucharistie. D'abord, nous entendons la Parole de Dieu proclamée dans les Écritures et répondons en chantant la propre Parole de Dieu dans le Psaume. Ensuite, cette Parole est ouverte dans l'homélie. Nous répondons en professant publiquement notre foi. Nos prières communes sont offertes pour tous les vivants et les morts dans le Credo. Avec le Président, nous offrons à notre manière les dons du pain et du vin et nous partageons le Corps et le Sang du Seigneur, brisés et versés pour nous. Nous recevons l'Eucharistie, présence réelle et véritable du Christ, et nous renouvelons notre engagement envers Jésus. Enfin, nous sommes envoyés proclamer la Bonne Nouvelle !