Eucharistie

Das liturgische Leben der Kirche dreht sich um die Sakramente, mit der Eucharistie im Mittelpunkt (Nationales Direktorium für Katechese, Nr. 35). Bei der Messe werden wir vom Wort genährt und vom Leib und Blut Christi genährt. Wir glauben, dass der auferstandene Jesus wirklich und substantiell in der Eucharistie gegenwärtig ist. Die Eucharistie ist kein Zeichen oder Symbol für Jesus; vielmehr empfangen wir Jesus selbst in und durch die eucharistische Gestalt. Der Priester verwandelt durch die Kraft seiner Weihe und das Wirken des Heiligen Geistes Brot und Wein in den Leib und das Blut Jesu. Dies nennt man Transsubstantiation.

In den Evangelien lesen wir, dass die Eucharistie beim Letzten Abendmahl eingesetzt wurde. Dies ist die Erfüllung der Bündnisse in den Hebräischen Schriften. In den Erzählungen vom Letzten Abendmahl nahm, brach und gab Jesus seinen Jüngern Brot und Wein. Bei der Segnung des Weinkelches nennt Jesus ihn „das Blut des Bundes“ (Matthäus und Markus) und den „neuen Bund in meinem Blut“ (Lukas). Dies erinnert uns an das Blutritual, mit dem der Bund am Sinai bestätigt wurde (Ex 24) – das Besprengen mit dem Blut geopferter Tiere vereinte Gott und Israel in einer Beziehung, sodass nun das vergossene Blut Jesu am Kreuz das Band ist Vereinigung zwischen den Partnern des Neuen Bundes – Gottvater, Jesus und der christlichen Kirche. Durch das Opfer Jesu sind alle Getauften in Beziehung zu Gott. Der Katechismus lehrt, dass alle Katholiken, die ihre erste heilige Kommunion empfangen haben, willkommen sind, die Eucharistie in der Messe zu empfangen, es sei denn, sie begehen einen Zustand der Todsünde.

Der Empfang der Eucharistie verändert uns. Sie bedeutet und bewirkt die Einheit der Gemeinde und dient der Stärkung des Leibes Christi.

Der zentrale Gottesdienst in der katholischen Kirche ist die Messe. In der Liturgie wird der rettende Tod und die Auferstehung Jesu ein für allemal in seiner ganzen Fülle und Verheißung wieder gegenwärtig – und wir dürfen teilhaben an seinem Leib und Blut, Erfüllung seines Befehls, während wir seinen Tod und seine Auferstehung verkünden, bis er wiederkommt. In der Liturgie vereinen uns unsere gemeinsamen Gebete mit dem Leib Christi. In der Liturgie leben wir unseren christlichen Glauben am besten. Die liturgische Feier gliedert sich in zwei Teile: den Wortgottesdienst und den Eucharistiefeier. Zuerst hören wir das in den heiligen Schriften verkündete Wort Gottes und antworten darauf, indem wir Gottes eigenes Wort im Psalm singen. Als nächstes wird dieses Wort in der Homilie aufgebrochen. Wir antworten darauf, indem wir unseren Glauben öffentlich bekennen. Unsere gemeinsamen Gebete werden für alle Lebenden und Toten im Glaubensbekenntnis dargebracht. Zusammen mit dem Vorsitzenden bringen wir auf unsere Weise die Gaben von Brot und Wein dar und erhalten einen Anteil am Leib und Blut des Herrn, das für uns gebrochen und vergossen wird. Wir empfangen die Eucharistie, die reale und wahre Gegenwart Christi, und wir erneuern unsere Hingabe an Jesus. Schließlich werden wir ausgesandt, um die Gute Nachricht zu verkünden!