Papacy and Christian Unity

Папство и христианское единство

The Pope

Как викарий Иисуса Христа, Папа управляет католической церковью как ее верховный глава. Папа, как епископ Рима, является главным пастором и пастырем всей Церкви. Мы верим, что Папа — преемник Петра, а его епископы — преемники Двенадцати Апостолов.
Повсюду ясно, что речь идет о епископах, действующих совместно со своим главой, а не о епископах, действующих независимо от папы. В последнем случае без действия главы епископы не могут действовать как коллегия: это ясно из понятия «коллегия». Это иерархическое общение всех епископов с Верховным Понтификом, безусловно, прочно установлено в Предании. (Lumen Gentium, пояснительная записка)
В Деяниях Апостолов мы узнаем, что Петр был главой ранней церкви. Когда Петру даются «ключи от Царства», Христос устанавливает божественное служение руководства церковью. Постоянство должности Папы необходимо для вечной природы церкви.
«Римский понтифик, глава коллегии епископов, пользуется этой непогрешимостью в силу своего служения, когда в качестве верховного пастыря и учителя всех верных, утверждающего своих братьев в вере, он провозглашает окончательным актом учение, относящееся к к вере или нравам… Непогрешимость, обещанная Церкви, присутствует и в теле епископов, когда они вместе с преемником Петра осуществляют верховное Учительство», прежде всего на Вселенском Соборе. Когда Церковь через свое верховное Учительство предлагает доктрину «для веры как божественного откровения» и как учение Христа, определения «должны соблюдаться с послушанием веры». Эта безошибочность простирается до самой залежи божественного Откровения. (ККЦ 891) Божественная помощь дается и преемникам апостольским, учащим в общении с преемником Петра, и, в особенности, епископу Римскому, пастырю всей Церкви, когда, не придя к безошибочное определение и не произнося «окончательно», они предлагают в упражнении обычного Магистериума учение, которое ведет к лучшему пониманию Откровения в вопросах веры и морали. Верующие «должны придерживаться этого обычного учения с религиозным согласием», которое, хотя и отличается от согласия веры, тем не менее является его продолжением. (КЦС 892)

христианское единство

Единство необходимо для последователей Иисуса. Евангелие от Иоанна напоминает нам: «Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, чтобы они были едино, как и Мы едино; Я в них и Ты во Мне, да будут совершены в единстве, да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня». (Иоанна 17:22-23) Католическая церковь объединена под руководством епископа Рима, Папы. Исторические разрывы и расколы оставили нас расколотыми, восточно-православные церкви больше не находятся в полном единстве с католицизмом. Начиная с Иоанна XXIII и продолжая папством Иоанна Павла II и нашего нынешнего Папы, началось движение к полному христианскому единству.
Share by: